三山岛（三山村），古称小蓬莱，亦称笔架山，地处长江中下游的太湖东南水域，位于苏州市区西南，自然生态优越，环境优美，因一岛三峰相连而得名。村落历史悠久，文化灿烂，在距今一万多年前的旧石器时代，就有人类活动的踪迹，村落现有人口805人。
三山岛作为太湖中的独岛，承担着往来交通驿站的职能，长久以来形成围绕码头聚居的格局，桥头自然村落就是由于码头而聚居形成，是岛上最大的自然村落。
村落整体上分布于三山之间的谷地，“背山面水”、“负阴抱阳”。民居建筑主要集中于“两谷”和环岛的沿岸，村庄聚落具有线性布局和散落分布相结合的选址特征。
传统街巷
村落拥有形态完整、风貌传统的街巷——三山古街。它是古代三山的集市，总长200米，各类明清古宅、民居依街而建，以顺济桥为中心，是最热闹的地方。街道东西贯通，并连接着南北大小弄堂数十条，幽深曲折，鱼骨状街巷由长条形麻石和青石铺成。石板街上为人行道，明沟排水系统，与河道相通，即使遇到倾盆大雨也排泄通畅。
n 古寺庙
三山岛历史上名寺古刹林立，是著名的佛教圣地，寺庙多达18座，被誉为太湖中的普陀山。现存有“娘娘庙”，供奉的“姑皇圣母”，是为纪念三山岛的老祖宗——女首领“太湖妈祖”。
n 码头古井古桥古石碑
村落保存有桥头浜码头，长约14米，是主要的对外交通节点。
村落现存古桥2座，分别为顺济桥、李家桥，均建于明代，梁式平桥，桥面材质为独块青石。
村内古井众多，多建于明清两代。明代古井有有张家井、陆家井、中峰寺古井、三峰寺古井等。清代古井有查氏义井、申明井等。
古石碑为三山《秦氏宗祠记》碑，清楚的记明了三山秦氏在清代中叶以前的源与流，石碑现存于秦家祠堂。
目前村落保存有大量的明清古建筑,从堪舆选址到营建技艺等主要环节，都体现了以吴地文化为本,与中原文化、越文化、徽文化巧妙融合的兼收并蓄风格。
村落内传统民居建筑占建筑总面积的36.5%，其许多特征体现的是苏州香山帮建筑的特点，一方面延续了中原建筑平面为“一堂二室”、立面为“三段式”的基本形制特征，另一方面墙体多用空斗墙，外山墙采取硬山式山墙，屋顶戗角飞翘，门窗造型轻巧，使建筑突显典雅风格。
（1）建筑形态
平面形态：传统民居以轴线对称布置为主。其中,中小型传统民居大多具有明显的单行中轴线。而大型民居体现了多轴线多进式的平面布局，即有多条轴线和多进房间，每进房间以天井分隔。
立面形态：山墙面形式多样，包括硬山式外山墙、博风墙、屏风墙等，其中硬山式外山墙是最普遍而简单的一种形式。传统民居门窗造型轻巧，色彩淡雅，梁架工整，雕刻精致，透露着秀外惠中的气质。
（2）建筑构造
多采用砖木结构体系，而墙垣隔在外圈，起围护、避风雨作用的结构体系。地面的构造从下至上可分为地基、基础垫层、台基和面层。
（3）建筑雕刻
建筑雕刻主要有木雕、砖雕、石雕三大类。木雕主要用于建筑构件和家具的装饰。砖雕主要取材于青砖和金砖，用于室外的建筑构件。石雕多用于鼓蹬、门槛、栏杆、台阶等。
n 文保建筑
村落现存苏州市级文物保护单位1处，为师俭堂。该建筑建于清代嘉庆年间（1796-1820）。规模较大，主体建筑可分南北二路，北路有花厅、附房，南路有门屋、祖屋、圆堂、楼厅。门屋面阔一间，进深三界；祖屋大小形式与门屋相同；圆堂面阔三间，进深九檩；楼厅面阔三间带两厢；花厅面阔三间，进深九檩，其前后分别有小花园。花厅后有附房三间，圆作穿斗式，较简朴。宅院南尚有老屋四间两厢。
村落传统节日、手工艺、传统风俗众多，类型丰富，文化底蕴浓厚，有接财神、元宵灯会、猛将会、二月十二百花日、碧螺春茶文化节、风俗民情旅游节等。此外，明清历代名人咏太湖三山岛的诗词也有上百首。
n 传统工艺
村落位于太湖中，与世隔绝，自然环境优美，污染破坏少，诞生了碧螺春茶叶。碧螺春茶大多采用手工方法炒制，工艺过程大致包括采摘、挑拣、杀青、捻揉、搓团、显毫、烘干等工序，炒制时讲究火候，揉搓时讲究体型，使碧螺春成品状似碧螺，色泽翠绿，惹人喜爱，饮时香气四溢，入口回味无穷。洞庭碧螺春制作工艺于2009年6月被列入“江苏省非物质文化遗产名录”。
2013年08月，村落入选第二批中国传统村落名录，同年，被江苏省政府办公厅核定为“江苏省历史文化名村”，2014年3月，又被公布为第六批“中国历史文化名村”，2020年3月被命名为“江苏省传统村落”。总体而言，村落整体格局保存完整，历史遗迹丰富，文化积淀深厚。保留了大量的传统建筑，这些建筑营造技艺精湛、用材讲究、雕刻精美，充满着吴文化的底蕴。同时，村落积极开展人居环境整治，目前设施齐全，环境整洁。经过近几年发展，三山岛已成为太湖旅游产业的重要组成部分，是江苏省首批传统村落游赏线路——烟波古渡主题游线的重要节点。
资料来源：《苏州太湖生态文化胜地——三山岛传统村落保护发展规划》《苏州市三山岛传统村落保护发展规划研究》《乡愁》。
