九里村隶属于丹阳市延陵镇，地处茅山老区，从春秋时期季子安葬于此开始形成，距今已有2500多年历史，因距古延陵县九华里而得名。村落与春秋时期吴国名人季札密切相关，是古吴文化的发祥地。村内有驰名中外的“江南第一庙迹”季子庙，另存有季河桥、沸井等多处文物古迹，也流传着“季子三让王位”、“季子挂剑”等优美动听的历史故事。随着村落人居环境改善的需求，2007年在香草河南畔建成九里新村。

 

九里村历史悠久，是一座文化积淀非常深厚的古村。原先这一片地区为湖泊，称“万顷洋”，万顷洋退去后形成万顷洋滩地，又称“万顷圩”。村民开始在此处定居，但村庄规模很小。原先沉积在湖泊内的动植物由于物理化学的作用产生气体，在水中冒泡，季子看到这片长冒着泡泡的水域，认为这些水泡是“龙吐气”，此地为龙地，因此选择此地作为死后安葬地。季子死后，后人将其安葬于此，季子的第四个儿子在此定居守墓，吴氏宗族成为九里村重要的一支宗族在此繁衍。季子后代在季子墓修建了季子祠，后改称季子庙。抗战时，季子庙损毁后，村庄逐渐萧条。1978年改革开放以后，九里村重新发展，随着马山门路的修建，公路运输条件便利，马山门路两侧商业兴起，逐步取代类十字型商业街。1999年，九里村村委会开始重建季子庙。2007年后，因九里景区建设需求，村庄确定拆迁。

 

因季子庙而兴，也因季子庙而败，经历了起源——发展——繁荣——重创——萧条——再发展——搬迁的发展过程，现今的九里村与市重点建设工程九里风景区合二为一。

 

 

古时九里村四面皆水，万顷洋自西北环绕季子庙；西侧为通济河，南侧为香草河，二条河道形成大运河的支线河道网络之一，为九里的发展提供了便利的水运条件；随着历史变迁，万顷洋逐步向北退缩，形成农田和大大小小的水塘，香草河等河道的水陆运输功能逐步降低，转向灌溉、泄洪等功能。60年代，村落北侧开凿了朝阳河，用于农田灌溉。1972 年，香草河拓浚，裁弯取直，原有老香草河变为季河桥两侧大塘。

 

 

九里村以季子庙为中心形成十字街，两侧商业兴盛，店铺林立，人流如织，一度成为丹阳西南部重要的商品集散地；后季子庙毁，村庄向东侧马山门路拓展，两侧商业兴起，逐步取代类十字型商业街；2007年后，因九里景区建设需求，村庄确定拆迁，现老村已基本荒废。

 

 

九里季子庙每到祭祀的时候游人如织，因此在季子庙周边逐渐形成了东西南北的类十字型商业街，为季子庙商业服务配套。历史街巷两侧多为一层青砖坡屋顶传统民居，现状南街、东-西街路面铺装保留原有特色，路面宽约2.5-3米，中央部分系用长约1米、宽约0.3米的古青石板铺成，两侧为青砖铺设。古青石板据说是南北朝时期梁朝天监年间保留至今，多数古青石板上印有深深的独轮车车辙痕，印记清晰，显示其久远的历史。现状南街两侧传统建筑已经拆除，现状为草坪；东-西街只保留有街巷北侧的传统建筑。

 

 

九里村虽历史悠久，但在长期发展过程中经历了战火的损毁、大量民居修整、拆毁和重建，古村的传统风貌破坏严重。

九里村现存最早的民居形制是联排式，建筑共用山墙，属于典型的“硬山顶、青砖墙”风格民居。屋顶以小青瓦面，人字硬山为特征，墙体青砖砌筑，清水墙面，门窗尺度小巧，墙面雕饰，墙设孔洞，雕饰精美，但由于战乱、文革等影响，传统建筑留存不多。现存民国建筑高度为3.3－4.3 米，20世纪50年代后建筑高度约3.8－6米。

 

 

九里村现有文物古迹5处，其中江苏省级文物保护单位2处，为“延陵季子墓碑”和“季河桥”；丹阳市级文物保护单位3处，为“沸井”、“功德碑”和“无字碑”。

季子庙——原称季子祠，后改称季子庙，经历朝历代多次修建、改造和扩大，到明代时规模最为宏大，直至1939年抗日战争中烧毁。现存季子庙为1999年新建而成，庙内两侧廊现摆放有遗留石刻。

 

九里季子庙重建后，昔日九里庙会的盛况又重现于世。近年，又新建慈航殿，吸引了许多江、浙、皖、沪等地香客前来祭祀凭吊“嘉贤大帝”和“慈航道人”。

 

 

延陵季子墓碑——又称“十字碑”，江苏省级文物保护单位。据传是孔子为季子墓亲笔题写，故墓碑又称“孔碑”或“十字孔碑”。碑高2.34 米，宽1.06 米，厚0.12 米。碑文共十字：“呜呼有吴延陵君子之墓” （碑文始有10 字）。石碑背面刻有碑文《改修吴延陵君子之墓》，艺术价值评价甚高。

 

九里村延陵季子墓碑季河桥——又名奈何桥，是季子庙前季河一座石拱桥，江苏省级文物保护单位。此桥建于元至正三年，乃昌国寺僧人投资于1343 年所建，结构坚固，造型美观，历经数百年，桥身毫无损坏，桥堍石板上还深深的车辙。桥身的两边各嵌有两个石兽头像，似龙非龙，似狮非狮，似人非人。

 

 

沸井——丹阳市级文物保护单位，沸井涌泉景观有1600年以上历史，在南朝初期已成为季子庙的重要景观。现存的六口古井各相距尺许，井水三清三浊，三口清井井水清澈透明，三口浊井井水一个呈淡黄色，一个呈黑色，另一个呈淡褐色。井水口味各异，乡民们称沸井塘为“龙潭”、“沸潭”。

 

 

功德碑——丹阳市级文物保护单位，季子庙前殿保存有一块清道光年间的“功德碑”。这块已经破碎再拼拢来的石碑上，刻着丹阳、丹徒、金坛三县民众捐款修建季子庙的姓名和捐款额，因九里铺地处丹阳、丹徒、金坛三县交界，三县民众不忘季子先德，共同缅怀先贤，集资修庙。

 

 

无字碑——丹阳市级文物保护单位，无字碑，又名“阴阳碑”。相传很久以前，在季子庙旁出现一块与众不同的石碑，此碑高大厚实，青里渗白，似明镜一般闪亮，光泽耀眼，碑面上没有字迹。据说此碑能为民间祛邪禳火，更为奇特的是，前来碑前哭灵的人在最为伤心时亦能看见已故亲人的亡灵。这在当时广为流传。百姓们闻此都慕名前来祈祷、哭灵，并将此碑称为“阴阳碑”。因此，阴阳碑便名闻天下，代代相传。

 

 

九里村与春秋时期吴国名人季札密切相关。季子，名札，公元前588年—公元前507年，吴王寿梦第四子，春秋晚期政治家。季札，封于延陵，后又封州来。季札在延陵生活四十年，卒后的第二年便在他的墓地建了祠庙，以供吴氏后人祭祀和供奉。

季子是吴姓血源史上一位承前启后的重要人物。季子后裔繁衍发达，今吴姓各族脉，大多出自季札之后，故有“吴氏之先，始于后稷，肇于泰伯，传于季札”和“望出延陵”之说。

 

 

九里村有历史悠久的季子文化与道教文化、民间文化，季子文化以省级非物质文化遗产“九里季子庙会”为代表。九里季子庙会亦称嘉贤庙会，是江南最古老的庙会之一。季子庙常年有僧道供奉香火，庙会以吴季子祭日（农历四月十三）为主要庙集。九里庙会与茅山道观形成的“上茅山、回九里”的传统习俗，旨在上茅山求功，回九里修德而功德圆满。

村庄也流传着“季子挂剑”、“九里拆犁墩”和“季子外传”三个关于季子事迹的传说。

 

 

延陵鸭饺创制于清代康熙年间，已有数百年的历史，因鸭块酷似雪白的饺子而得名。数百年来，经对鸭饺的烹制方法不断改进，逐渐形成自己的特色。

2006年12月，九里村被江苏省政府办公厅核定公布为“江苏省历史文化名村”。2013 年08 月，九里村入选第二批中国传统村落名录。总体而言，九里村历史悠久，文化遗存丰富，几经兴衰，老村基本保留了早期传统格局，传统建筑风格明显，村落历史价值高。“季子三让王位”、“季子挂剑”等动人故事更为九里村增添了一分文化底蕴。资料来源：《丹阳市延陵镇九里村传统村落保护发展规划》《丹阳市延陵镇九里村历史文化名村（保护）规划》《丹阳市延陵镇九里村特色田园乡村规划》《乡愁》。