尧龙山村有许多关于尧龙山村的传说，村中老人常用“四川有个峨眉山离天三尺三，贵州有个尧龙山半截插在云中间”彰显自己对这座“靠山”的崇敬。不过这里与中国大部分村庄相同，村子的青壮年平日以去远方打工为主，老人孩子留守村中，近段时间无工可做的青壮年回村加紧扩建自家农家乐的经营面积，普遍已建到3到4层的高度，准备迎接来年数以万计到山上避暑的游客。这种竞赛式的乡村建设让村民只关心“以量取胜”的进度，用毛利润与接待量计算美丽乡村建设给自己带来的幸福，忽略了村庄内生文化与生活自信所带来的可持续吸引力。

 

设计构思

1、强化参与式设计

参与式设计是为了唤起在地文化的集体共鸣。设计主题化是景观设计常用手法，但这种手法在乡村建设中常流于应付上级领导的噱头，不能接足地气，究其根本是对村庄调研不够深入、对乡村建设的村民主体地位认识不清，无法调动其参与的积极性，若结合参与式乡建方法巧妙引导可起到四两拨千斤的作用。比如这个村庄村标的设计主题是边整治村口环境边形成的思路，最终在与村民的反复讨论中确定了引用当地流传“龙有九子”的神话传说为主题。设计师巧妙的让当地石材“马蹄花”在尧龙山脚下生成不同肌理的九座山脉，以呼应“龙有九子”的神话传说。村标做为主体与山林水田交相辉映，犹如九龙之首，守护着尧龙山村。村民通过对村口村标设计主题的讨论形成了共鸣，尤其是当初讲述故事的老人们在讨论以“尧帝九龙子”的主题贯穿村口设计时显得激动不已。这种参与式的设计一方面使村民意识到这个“村庄脸面”讲的是自己村庄与尧帝九龙子的故事，自己是建设的主体参与者。另一方面在文化主题上留白的村标设计探讨转移了村民对房屋改造的热情，自觉参与到关乎代表自己村庄形象气质的文化主题思考中。

 

2、利用当地材料

当地材料运用一直是乡建的难点，设计常常会陷入模仿城市材料的工艺与样式，最后就剩堆磨盘摆坛子的乡土景观，这种设计常忽略了当地材料的生长与工艺特性。马蹄花石材是当地特有材料，其表面常有马蹄花纹，我们希望通过与熟悉其特性的村民协力造物了解其特征，再以科普宣传方式让石材自己讲故事，恰好村子有对姓傅的石匠父子，从事马蹄花石材打磨工作多年，我们有幸在其引导下了解了马蹄花石材形成与开采过程，这种当地石材开采起来有一定随机性，可能是光面或毛面，亦可黄色或灰色，更有特色的是部分石材含有化石。最终我们与石匠商讨决定利用石材加工厂不便出售的角料与废料，采取角料整体搬运摆放、废料经打磨后层层叠砌模拟石材自然生成的过程，向人们普及这种石材的九层特质。我们一起做了个样板，反复推敲，最后的成品让石匠父子很欣慰，他们把他当做艺术品一样对待。

 

实施效果