一、村落概况

柳茹村坐落于江苏省丹阳市延陵镇西的香草河畔，生态环境优美，处于苏南丘陵地区，资源丰富，是典型的鱼米之乡。村落现有288户，868人。

村落居民多数为贡姓，始祖是贡祖文，与抗金名将岳飞是“刎颈之交”。南宋初年，岳飞被害后，贡祖文救出岳飞年仅12岁的三子岳霖。为保忠良后裔，贡祖文挂冠辞职，带着岳霖及全家隐居到曲阿（丹阳古名）城南偏僻之地“柳塘”，垦荒种地、凿沼养鱼、植柳盈岸，取名“柳茹村”。自此，这支贡姓血脉在柳茹村繁衍子孙，兴村发家，距今已有800多年历史。

二、空间格局

n  环境格局

南宋时期，贡祖文“柳塘隐孤”，在柳茹村四周凿沼植柳，筑圈守村，使柳茹村地貌形成“东西两长沟，南有大塘千百亩，北有神河万丈深”的自然环境。柳茹沟塘相连，水利通畅，两岸垂柳成荫，依托自然水系形成了“回”字型的村落环境格局，这种格局一直延续到明末时期。后随历史变迁，环村水系虽然遭到外围农田空间以及建设空间的不断蚕食，但村落四面仍有大面积湖塘，居民点与农田、水塘交错分布，整体村落呈现“村—水—田”的圈层式空间格局，依稀可见村落“回”字形的历史环境格局。

n 聚落演变

柳茹村是一座有着悠久历史和深厚文化积淀的古村落，历经一代代人的建设发展，逐渐形成别具一格的村庄布局。由于人口众多和安全防御的需要，自南宋至明代，柳茹村结合街巷陆续建造了9座可随时关闭的拱形圈门，其中2个圈门上还建有7米高的更楼，东曰涵春，西曰聚秀，在更楼上可以居高临下放哨。此外，村内原有古井13口，因此，柳茹素有“九圈十三井”之说，这一城堡式村落格局一直延续到解放初期。1949年丹阳解放以后，九个圈门被陆续拆除，两个更楼则在“文化大革命”中被毁，自此，村落“城堡式”的格局不复存在。

经过长期的发展，柳茹村已经远非当日旧貌。现状村庄为南北略长的条形，以柳茹中心老街为中轴，大致分为三个部分，中部地区传统民居较为集中，北部、南部新式民居较多。另外，在村庄的东侧，护村河的外围，还有几个团状的新式民居。

n  传统街巷

柳茹村的传统街巷至今仍保存着以中心老街为主轴，向两边发散的晚清至民国时期风貌的街巷格局，总体上呈“井”字型。现状巷道路面宽度约1.5-3米，其中柳茹老街与东八巷为青石板铺装，保存情况较好，多数古青石板上印有深深的独轮车辙痕，印记清晰，显示其久远的历史。村庄中部的柳茹老街，街巷尺度保存较为完整，总长约260米，路面宽度为2-3米，现状两侧基本为清末及民国初期的传统风貌建筑，建筑保存状况良好。

三、建筑特色

n  传统风貌建筑

柳茹自古隶属丹阳，为吴文化的发源地之一，村落传统风貌建筑保存较为完整，为典型江南民居，风貌古朴，因明清时期柳茹村经济水平较高，部分传统建筑处理手法考究，具有一定历史价值。

村落内的传统民居，建造于晚清到1980年之前，房屋一般是独栋式，青砖青瓦，两坡顶，三开间，中间明间是厅，两侧是卧室。建筑木构承重，穿斗式，局部采用抬梁做法。建筑外立面造型简约，为了抵御风雨，结构外包青砖墙，墙体砌筑形式分为三段式。窗台以下用内外两层青砖夹砌，窗台以上则用规则的青砖空斗砌筑，待砌筑到山尖的时候，为了避免山墙顶部受风雨侵蚀，往往在青砖的外部抹白灰，从而形成立面上的第三段。建筑细节装饰上，大门多采用印方门的形式，窗户上多设置半圆形、直线形窗檐，展现出简约而不简单的建筑特色。

村落中偶有青砖二层的传统民居，平面与一层类同，二层的正面不用砖墙，只用木格栅，形成下砖上木的结构样式。村落中另有一些年代较晚的住宅是红砖房，此类住宅多建于1949年到1980年之间。或一层，或两层，对称双坡顶，其平面形式、内部木构与青砖房类似。

n 文保建筑

柳茹村现存4处丹阳市文物保护单位，分别为贡氏宗祠、王公祠、眭氏节孝坊和贡式书院。

（1） 贡氏宗祠

堂号名曰“萃涣堂”，始建于南宋嘉泰三年（1203）的南庵，后经历史沿革，经历几次破坏和重新修葺至明万历十八年（公元1590年）。由18世孙西桥公首倡其议，将南庵祠搬迁到柳茹村北爱樨公奉献之圃地，重建而成，前后历经八百多年的沧桑历史。

祠堂目前坐落于村庄北部，坐北朝南，轴线微微偏西。祠堂建筑群前后共三进三坐落，第一进是仪门和前院，第二进是祭堂，第三进则是寝殿。飞檐翘角，环境幽静，集江南园林风格。中进院四百多年树龄的银杏树，至今枝繁叶茂，挺拔苍劲。贡氏宗祠是一座珍贵的无声历史文物，对于研究丹阳地区清代祠堂建筑分布格局，建筑工艺以及岳飞后裔在丹阳分布居住的历史研究具有较高的价值。

（1） 王公祠

王公祠，当地百姓又称之为“土地庙”。明朝天启年间，丹阳南乡遭受蝗灾，时任丹阳知县的王志道，坐镇柳茹，身先士卒，指挥灭蝗，颇有成效。百姓感激王志道体察民情、关心百姓疾苦，为颂扬他的功绩，自发集资为他建造了生祠。

房屋选址显要，正当柳茹村中心道路的东段，是外部进村的必经之地。王公祠坐北朝南，祠内为砖木结构，硬山顶。现存房屋三开间，前后一进两坐落，分别是仪门和祭堂，明间有廊相连，前后形成工字形的平面布局结构。

（1） 眭氏节孝坊

全国保存最好的贞节牌坊之一，建于清乾隆七年(1742年)，距今已有270多年。据史料记载，丹阳处士贡荫三病逝后，妻子眭氏独身守家20多年，毫无怨言地敬养瞎眼婆母终老，含辛茹苦地滋育婴儿长大成才。乾隆皇帝南巡镇江，闻奏深为感动，于是敕赐旌表，立牌坊昭彰，故而称之为眭氏节孝坊。

牌坊位于柳茹村中部偏东北的牌楼广场中，坐西向东，选址朝向柳塘，正对村口方向。节孝坊石构，坊宽6.15米，高5.5米，为三间五楼式，气势雄伟。

（1） 贡氏书院（友于堂）

原名“友于堂”，建于元大德六年（公元1303年），由贡文宝所建，因与弟文虎、文豹友于之谊，故称为“友于堂”。元大德九年（1306年）由贡文宝之子贡子仁办成《远山书房》，用作办学所用。清咸丰十年（1860年）庚申之变后进被太平军所焚，光绪年间重建。明、清、民国从柳茹走出去的许多名人，都曾就读于此，办学历史近700年。

四、传统民俗

n  民俗文化

柳茹地方民俗文化丰富，保留了各种传统风俗，其中以柳茹庙会为代表。柳茹村为纪念王志道，从明万历年间经历清代到1949年近400年的历史中，每年正月二十都会举行一次规模宏大的庙会，热闹非凡，闻名遐迩。1949年解放后，在抓革命促生展的特殊历史背景下，柳茹庙会曾一度荒废，后于1988年得以恢复。此庙会既是文化传播，又是商品贸易交流会，每年秋收一结束，全村的青年小伙子就都组织起来进行表演，有舞镗队、大刀队、马灯队、叠罗汉、龙灯、荡舞船、舞狮子等，形成了具有地域特色的民俗文化传统。柳茹庙会，不仅是柳茹村民的一个盛大节日，也成为村上老百姓心中无法磨灭的文化积淀。

n  传统工艺

丹阳黄酒历史源远流长，工艺技术独特，必须在特定的地域环境下才能酿出典型的丹阳黄酒风味。目前柳茹村东侧的永丹酒厂尚延续丹阳传统黄酒酿造技艺，该技艺被列入国家级非物质文化遗产代表性项目——封缸酒酿造技艺。

2013年08月，柳茹村入选第二批中国传统村落名录，2017年3月，柳茹村又被江苏省政府办公厅核定为“江苏省历史文化名村”。总体而言，柳茹村历史格局完整，村落虽有兴替，但基本保留了明清时期的格局。村内历史文化遗存丰富，村落历史价值高。贡氏先祖和岳飞的传奇故事，王公和眭氏的动人事迹更为村落增添了深厚的历史积淀。

资料来源：《丹阳市延陵镇柳茹村历史文化名村（保护）规划》《江苏镇江柳茹村文化遗存调查纪略》《乡愁》，特别感谢江苏省城镇与乡村规划设计院团队对于本文提供的支持。